Tuổi thơ đầy biến cố của nghệ sĩ đương đại Matsuyama: Hành trình giữa Nhật Bản và Mỹ

Nghệ sĩ Matsuyama tranh thủ thời gian bận rộn, từ New York về Nhật Bản nhân dịp triển lãm. Những lời lẽ trôi chảy cho thấy sự tự tin và bản lĩnh của một nghệ sĩ. Ảnh: Shoya Masutani

Chúng tôi đã có buổi phỏng vấn với nghệ sĩ đương đại nổi bật này, về cuộc đời đặc biệt trải dài giữa Nhật Bản và Mỹ. Hiện tại, triển lãm cá nhân của nghệ sĩ đương đại Matsuyama Chikazu đang được tổ chức tại “Gallery Azabu Hills”. Dù là nghệ sĩ quốc tế hoạt động tại New York, đây là triển lãm quy mô lớn đầu tiên của ông tại Tokyo. Ngay từ khi bắt đầu, những tác phẩm ấn tượng, quy mô hoành tráng đã thu hút sự chú ý từ nhiều phía và chắc chắn sẽ khiến người xem phải say mê. 【Bộ ảnh】Những bảo tàng nghệ thuật với khu vườn đẹp nhất Nhật Bản Lần này, chúng tôi đã thực hiện được cuộc phỏng vấn với nhà báo nghệ thuật Suzuki Yoshio. Mặc dù đây là lần gặp mặt thứ ba giữa hai người, nhưng cuộc phỏng vấn sâu sắc này đã bắt đầu từ việc tìm hiểu về nguồn gốc của Matsuyama.

── Xin hãy chia sẻ về quá trình hình thành ước mơ trở thành nghệ sĩ, quyết định theo đuổi nghệ thuật để kiếm sống, cũng như những trải nghiệm ban đầu với nghệ thuật trong thời thơ ấu.

Matsuyama Chikazu (sau đây gọi tắt là Matsuyama): Để trở thành một nghệ sĩ, có rất nhiều yếu tố đan xen như chuỗi hạt, thiếu một mắt xích thôi thì tôi cũng không thể đến được ngày hôm nay. Thuở nhỏ, cha tôi đột nhiên quyết định làm mục sư, nói muốn học thần học ở Mỹ, và chúng tôi chuyển đến bờ Tây nước Mỹ vào cuối những năm 1980. Quê hương tôi ở Hida Takayama, Gifu, tôi là một cậu bé lớn lên với những trò chơi truyền thống như chơi đùa ở các ngôi chùa, đền thờ trong vùng và ghé qua các cửa hàng bán kẹo. Một cậu bé như vậy đột nhiên đến bờ Tây nước Mỹ. Ở đó, tôi bắt gặp văn hóa lướt sóng và trượt ván, và dù mới là học sinh tiểu học, tôi đã bị sốc văn hóa mạnh mẽ. Chúng tôi sống ở Orange County, California, nhưng nước Mỹ lúc đó đang chìm trong bóng tối do chiến tranh Việt Nam. Những đau thương của chiến tranh đã khiến giới trẻ từ bỏ tư tưởng Cơ đốc giáo truyền thống và hướng đến tư tưởng tự do hơn của những năm 60. Làn sóng Thiền và sự xuất hiện của các giáo phái Tin lành mới đã khiến những tư tưởng Cơ đốc giáo mới có sức ảnh hưởng mạnh mẽ.

6 lần chuyển trường tiểu học. Những năm tháng luôn là người ngoài cuộc

Ảnh: Shoya Masutani

Matsuyama: Khoảng thời gian đó, khi đến California, gia đình tôi tham gia vào một nhà thờ và tôi theo học tại trường thuộc nhà thờ đó, nhưng tôi đã chuyển trường tiểu học đến 6 lần. Dù đến đâu, tôi cũng phải nỗ lực hòa nhập và điều chỉnh các mối quan hệ. Rồi lại chuyển trường và lại trở thành người ngoài. Có những trường học có an ninh rất tệ, phải đi qua các cổng an ninh. Có những nơi học sinh trung học mang theo ma túy, có sự chênh lệch giàu nghèo rất lớn. Gia đình tôi sống trong một căn hộ chung cư có thể nói là “tầng lớp thấp nhất trong tầng lớp giàu có”. Đó là một cộng đồng nơi mọi người cùng chung sống, từ những người chạy trốn biên giới Mexico, người da đen, người châu Á. Trong môi trường như vậy, tôi bị ảnh hưởng và dần đam mê trượt ván. Thời đó, trong cộng đồng chúng tôi, lướt sóng là môn thể thao của người giàu, kế đến là xe đạp. Cộng đồng hình thành dựa trên những thứ mà bạn sở hữu. Tôi cũng muốn có xe đạp, nhưng thứ tôi được mua lại là ván trượt. Xe đạp có giá cả trăm đô la, nhưng ván trượt chỉ 40 đô la. Vì vậy, thông qua ván trượt, tôi đã thấy được thực tế của xã hội, đó là trải nghiệm ban đầu của tôi.

── Nhưng rồi cậu bé lớp 6 tiểu học đó lại quay trở về Hida Takayama với chiếc ván trượt của mình.

Matsuyama: Đúng vậy. Tôi vuốt keo lên tóc, mặc áo phông “Stüssy”. Xung quanh tôi là những đứa trẻ đến trường với đồ thể dục, và khi lên trung học, tôi phải cạo đầu theo quy định của trường.

── Vào thời điểm đó, cậu bé chưa từng tiếp xúc với tác phẩm nghệ thuật nào đúng không?

Matsuyama thời còn sống ở Orange County (người thứ hai từ trái sang). Tuổi thơ đam mê trượt ván. ©MATSUYAMA STUDIO

Matsuyama: Khi trượt ván, tôi thường thể hiện bản thân mình thông qua các hình ảnh trên ván trượt hay áo phông. Tôi nghĩ đó là một trải nghiệm rất quan trọng đối với hiện tại.

── Quay trở về Nhật Bản, cậu có mong muốn quay lại Mỹ không?

Matsuyama: Tôi nghĩ là có. Mặt khác, tôi theo học tại một trường nội trú Công giáo ở Chiba. Ở đây, tôi được dạy rằng “vào được đại học tốt là có một cuộc sống tốt đẹp”, vì vậy tôi đã học rất chăm chỉ ở trường luyện thi và đỗ vào Đại học Sophia. Sau khi trở về Nhật Bản, tôi đam mê trượt tuyết do ảnh hưởng của việc trượt ván, nhưng cuộc sống đại học của tôi chỉ toàn là trượt tuyết. Tôi thậm chí đã nghỉ học để tập trung vào trượt tuyết, nhưng rồi tôi bị gãy xương phức tạp trong một tai nạn. Tôi không thể đi lại trong 10 tháng. Bác sĩ nói rằng tôi sẽ không thể hồi phục hoàn toàn, vì vậy tôi quyết định từ bỏ trượt tuyết. Tôi rất buồn, tôi nghĩ rằng mình không thể làm được nữa. Trượt tuyết là một hình thức tự thể hiện bản thân đối với tôi. Đó là sự thể hiện lối sống của mình dựa trên những trải nghiệm. Nhưng như tôi đã nói lúc đầu, cuộc sống của tôi sẽ không như hiện tại nếu thiếu đi một phần nào đó. Trượt tuyết cũng là một phần rất quan trọng. Sau đó, tôi muốn tìm một điều gì đó để thể hiện bản thân. Tôi từng vẽ áo phông cho lễ hội trường khi còn là sinh viên, và do bị ảnh hưởng bởi đồ họa ván trượt, tôi quyết định tạm thời nghỉ học đại học và theo học tại “Viện Thiết kế Kuwasawa” để học thiết kế. Ảnh: Shoya Masutani. Biên tập, bài viết: Suzuki Yoshio, Yagi Akiho (Ban biên tập tạp chí Fujingaho)